一个普通男人，看上一个女子，理论上至少有四种合约形式可供选择：妓、情人（分一夜情与非一夜情）、妾、妻。妓与一夜情可看做瞬时或临时合约、非一夜情可看做固定租约，妾可看做永久性债务合约（永续债或优先股，不管会计上如何处理，实质为债务工具），妻至高无上，作为唯一股东，拥有全部剩余索取权。四种合约有区别。

 法律与成本

先说法律。妓的合约，白社会不认可，但产品供需两旺，自有黑社会或准黑社会维持交易。情人合约相较妓的合约，边际上的区别在于增加情感投入，因此多靠道德与风俗约束。妾的合约，仅古时受法律保护。妻的合约，则是古往今来的一致安排。

再说成本。从妾到妻，对应的成本形式从直接成本到上头成本。直接成本，进退自如，男人多说自己一时兴起、一时糊涂，涵义成本低，不需思前想后。上头成本则须前后权衡，门当户对讲的是连长辈都要一并考察。上头成本这脂肪越厚，保护越多，潜在的竞争者越少。妾的上头成本是比不过妻的，所以妻妾必须地位悬殊。妻妾均敢生子，但妻尤甚，且生子越快越好，在古代财富少、选择少的局限下，要确保剩余索取权的掌握与延续，必定早婚早育，是以十六破瓜。

小三不敢轻易生子。所谓母以子贵、生子倒逼，是错的。但现实中为何私生子多？只因婚姻法第二十五条规定：非婚生子女享有与婚生子女同等的权利，任何人不得加以危害和歧视。此乃恶法。道理简单，嫡长子与庶子无差别待遇，妻的投资回收难度增加。大多数国家，私生子未经认领程序，地位与婚生子天差地别。老外浪漫加浪荡，对待婚姻那也是极慎重的。

一夫多妻与一夫一妻

为何一夫多妻制度少见？答曰民主社会标榜众生平等，一夫多妻理所当然，又或说文明使然。有人爱吃带着血丝的牛肉，为何一定要文明？我的理解：

1、一夫多妻制，给了众多小三转正的机会，小三生孩子更有保障，理论上同一男人基因延续过程中重复的概率增大，从遗传的角度，有其不利之处。反之，一夫一妻制下，无论是首富还是首领，基因延续的机会都是有限的。

2、男人怕折现，说的是男人生理的巅峰期与心理、事业的巅峰期错配，男人未来的收入川流要算现值；女人怕折旧，说的是美色有价，现值的美色要换得最高的未来年金收入。

男人要女人投资自己时，由于年轻蠢蠢欲动，经常造价，花言巧语远胜招股书。原配在投资时，多见糟糠与屌丝，未来不明，嫁人是十足的风险投资，女嫁错郎的风险大，自会有克服信息费用过高的媒婆，也解释了那么多美眉爱蜀黍。一眼即知的高帅富，大叔一边去吧！

如果制度安排不支持原配索取稳定的投资回报，合约无法缔结，造价的骚男们天天打游戏，美眉过年难回家。

传统与现代

阿拉伯国家允许一夫多妻，且要平均对待所有妻子。有解释说阿拉伯国家地处荒漠戈壁，生存恶劣，加上伊斯兰教初兴时期战乱频繁，男人死亡率很高，孤寡无人照料，除了难以得到食物和水外，寡妇还会受到外族男人的侵扰。因此鼓励有能力的男人多娶妻，担当起族群的义务与责任。

这种生存局限下的一夫多妻安排，实际上是把社会成本内化的安排。平等对待所有妻子，如果不给丈夫足够高的权威与独裁，天天鸡飞狗跳了。现在的阿拉伯国家多富裕，一夫多妻的传统应该不多见了吧！

与此相关，在知识普及的年代，体力竞争准则退化，脑力竞争准则胜出，真是巾帼不让须眉的年代！女人也就越发不爱结婚生子，六七兄说了，只因机会成本过高。同性文化盛行，与女人角色改变应该有关联吧。